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Giuliano Argentario\u00a0baute es in der ersten H\u00e4lfte des sechsten Jahrhunderts auf Befehl von Erzbischof Ursicino. auf einem Gebiet, das zwischen Ende des zweiten und Anfang des dritten Jahrhunderts als Friedhof genutzt wurde, wo anscheinend derselbe Bischof Apollinare begraben wurde.<\/p>\n
Die Kirche wurde als das gr\u00f6\u00dfte Beispiel einer fr\u00fchchristlichen Basilika bezeichnet. Trotz der Pl\u00fcnderungen, die im Laufe der Jahrhunderte erlitten wurden, bewahrt die Kirche immer noch die Sch\u00f6nheit der urspr\u00fcnglichen Struktur und wird f\u00fcr die pr\u00e4chtigen polychromen Mosaike und die alten Marmorsarkophage der Erzbisch\u00f6fe entlang der Seitenschiffe bewundert.<\/p>\n
Die Basilika Sant’Apollinare in Classe ist von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt.<\/p>\n
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Die Basilika Sant’Apollinare in Classe erinnert an die \u00e4lteste architektonische Tradition, aber in einigen architektonischen Elementen stellen wir den kontinuierlichen kulturellen Austausch fest, den die Stadt Ravenna mit den St\u00e4dten des \u00f6stlichen Mittelmeers hatte. Beispiele sind: die Wandstruktur, bestehend aus den typischen l\u00e4nglichen Ziegeln; die Apsis, au\u00dfen polygonal und innen halbkreisf\u00f6rmig; die R\u00e4ume, die den Altarbereich flankieren. Die Giebelfassade der Basilika ist sehr einfach.<\/p>\n
Urspr\u00fcnglich ging ihm eine Ardica voraus, ein gro\u00dfer viereckiger Raum, der von Arkaden umgeben war, wie er in sp\u00e4tantiken Basiliken verwendet wurde. Heute gibt es einen Portikus, der w\u00e4hrend der Restaurierung im fr\u00fchen 20. Jahrhundert wieder aufgebaut wurde. Auf der Nordseite der Basilika steht der kreisf\u00f6rmige Glockenturm aus dem 10. Jahrhundert. mehr als siebenunddrei\u00dfig Meter hoch.<\/p>\n
Das Innere, gro\u00df und hell, ist durch vierundzwanzig S\u00e4ulen aus griechischem Marmor in drei Schiffe unterteilt. Die byzantinischen Hauptst\u00e4dte, die die S\u00e4ulen \u00fcberragen, sind mit Akanthusbl\u00e4ttern gearbeitet, die vom Wind bewegt zu sein scheinen. Dieses gro\u00dfe Mauerwerk beherbergt Fresken mit Portr\u00e4ts eines Teils der Bisch\u00f6fe und Erzbisch\u00f6fe von Ravenna. Die Medaillons wurden 1775 von Antonio Cantoni, Giovanni Battista Roberti aus Forl\u00ec und Domenico Barbiani hergestellt.<\/p>\n
Der Terrakottaboden, den wir heute sehen, hat ein altes Mosaik aus Marmor und Stein ersetzt. Nur wenige Quadratmeter von solcher Sch\u00f6nheit sind erhalten geblieben, sichtbar in den Seitenschiffen.<\/p>\n
Die Seitenw\u00e4nde der Basilika waren einst mit kostbarem Marmor bedeckt. 1449 wurden die sch\u00f6nen Beschichtungen von Sigismondo Pandolfo Malatesta, Lord von Rimini und k\u00fchner Anf\u00fchrer, entfernt.<\/p>\n
In den Seitenschiffen befindet sich eine einzigartige Sammlung von Sarkophagen aus dem vierten bis achten Jahrhundert. Diese Grabdenkm\u00e4ler haben einen immensen Wert, sowohl f\u00fcr die Sch\u00f6nheit als auch f\u00fcr die Qualit\u00e4t der Skulptur und weil sie die M\u00f6glichkeit bieten, die im Laufe der Jahrhunderte eingetretenen Stil\u00e4nderungen zu bewerten. Keine andere Ravenna-Kirche enth\u00e4lt so viele Beispiele von solcher Bedeutung und von so unterschiedlichen historischen Perioden.<\/p>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n In einem Himmel voller blauer und r\u00f6tlicher Wolken n\u00e4hern sich die vier symbolisch gerenderten Evangelisten dem Medaillon mit Christus dem Erl\u00f6ser. Im zweiten Gebiet, das im 7. Jahrhundert erbaut wurde, kommen einige L\u00e4mmer, die die Apostel oder allgemein die Kirche symbolisieren, aus Bethlehem und Jerusalem und steigen auf Christus zu.<\/p>\n Auf den beiden Seiten des Mittelbandes eine Mosaikdekoration aus dem 7. Jahrhundert: die Palmen, Symbol des Paradieses, gefolgt von den Figuren der Erzengel Michael und Gabriel aus dem 6. Jahrhundert, die stolz das Banner mit einer Inschrift zur Schau stellen Griechisch lobt die Heilige Dreifaltigkeit. Im unteren Register sind die beiden m\u00e4nnlichen B\u00fcsten, die zwei Apostel darstellen, das Ergebnis von Restaurierungen aus dem 12. Jahrhundert.<\/p>\n Bei der Dekoration des Apsidenbeckens, einer der gr\u00f6\u00dften k\u00fcnstlerischen Kreationen der Ravenna-Byzantinischen Kunst, wird es von einem Licht durchflutet, das Erde und Himmel in einem beruhigenden Verst\u00e4ndnis vereint. Das Mosaik wurde daher von Erzbischof Maximian, einem hohen kulturellen Vertreter der Zeit, entworfen, um die Seele und den Geist der Gl\u00e4ubigen anzusprechen.<\/p>\n In der Mosaikdarstellung in der Achse mit dem Kreuz unten sticht die gro\u00dfe Figur von Apollinaris hervor, die die wei\u00dfe Tunika, die Kasel und das wei\u00dfe Pallium tr\u00e4gt, die auf seinen Schultern ruhen; Mit ausgestreckten Armen und in einer alten Gebetsgeste spricht er die Gl\u00e4ubigen an. Die zw\u00f6lf L\u00e4mmer, die sich dem Heiligen n\u00e4hern, stellen die ersten Gl\u00e4ubigen der Ravenna-Kirche dar, die sich an Apollinaris wenden, um Zugang zur Gl\u00fcckseligkeit des Paradieses zu erhalten. Der erste Bischof von Ravenna ist in einen bezaubernden gr\u00fcnen Rasen getaucht, auf dem immergr\u00fcne B\u00e4ume, wei\u00dfe und fl\u00fcchtige Blumen mit buntem Gefieder angeordnet sind.<\/p>\n \u00dcber der Figur des Titelheiligen ist in goldenem Hintergrund die Episode der Verkl\u00e4rung Christi auf dem Berg Tabor dargestellt. Die aus den Evangelien entnommene Episode wird teilweise abstrakt und teilweise bildlich wiedergegeben. Das Werk sollte den Glauben an Christus, den wahren Gott und den wahren Menschen verk\u00fcnden, herausgefordert durch verschiedene H\u00e4resien, einschlie\u00dflich des Arianismus, der in Ravenna in der Gotik weit verbreitet war. Ein imposantes Medaillon umschlie\u00dft ein gro\u00dfes Kreuz, das in einen mit Sternen \u00fcbers\u00e4ten Himmel geh\u00fcllt ist. An der Kreuzung der mit Edelsteinen besetzten Arme des lateinischen Kreuzes der verkl\u00e4rte und auferstandene Sohn Gottes.<\/p>\n Die Inschriften im Medaillon unterstreichen die Bedeutung des Kreuzes, ein Instrument des Opfers Jesu, aber ein Symbol der Erl\u00f6sung und des Triumphs f\u00fcr die gesamte Menschheit. Weiter oben zeugt die Hand Gottes des Vaters, die aus den Wolken kommt, von der Gegenwart Gottes im Moment der Verkl\u00e4rung des Sohnes, von der auch die Propheten Mose und Elia Zeugnis geben. Unter den B\u00fcsten von Moses und Elia sind auf der weichen gr\u00fcnen Wiese drei L\u00e4mmer dargestellt, metaphorisch die Apostel Petrus, Jakobus und Johannes, die zu Christus schauen, der vor ihren Augen verkl\u00e4rt wurde.<\/p>\n Die Figur von Apollinare in der Mitte der Apsis soll die Kirche von Ravenna erheben: Die gleiche Botschaft wird durch die vier Figuren von Bisch\u00f6fen vermittelt, die zwischen den Fenstern unter dem Becken platziert sind. Tats\u00e4chlich sind im unteren Teil der Apsis innerhalb von Nischen, die von einer Muschel \u00fcberragt werden, vier Portr\u00e4ts von Bisch\u00f6fen vertreten, darunter Ursicino, der als Auftraggeber mit dem Bau der klassizistischen Kirche in voller gotischer Herrschaft begann. Die Weihe fand jedoch zur Zeit von Bischof Maximian statt und genauer gesagt am 9. Mai 549.<\/p>\n Bei der Beschreibung der Apsidenwand sto\u00dfen wir an den R\u00e4ndern auf zwei gro\u00dfe Mosaikplatten. Die Tafel auf der rechten Seite schl\u00e4gt das Thema der Eucharistie vor: Abel opfert das Lamm als Opfer, Melchisedek, Hohepriester, K\u00f6nig von Salem, w\u00e4hrend er Brot und Wein gibt und Abraham seinen Sohn Isaak Gott bestimmt. Das Mosaik auf der linken Seite zeigt eine historische Episode, die 666 stattfand, als Kaiser Konstantin IV. Pogonato einem Boten von Erzbischof Mauro die Gew\u00e4hrung der Autonomie von der Kirche von Rom \u00fcbergab. Diese Tafeln stammen aus dem 7. Jahrhundert und sind von geringerer k\u00fcnstlerischer Qualit\u00e4t als die in der Apsis. Sie wurden mehrfach manipuliert und im 18. Jahrhundert weitgehend restauriert.<\/p>\n [\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n Kontakte<\/strong> [\/vc_column_text][vc_single_image image=“12047″][vc_column_text]<\/span><\/p>\n INFORMATIONEN F\u00dcR EINEN SICHEREN BESUCH<\/a><\/strong><\/p>\nDie Wandmosaike<\/strong><\/h2>\n
Apollinare<\/h2>\n
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\n<\/a>Die Basilika Sant’Apollinare in Classe geh\u00f6rt zum MIBACT – Polo Museale dell’Emilia Romagna<\/a> (Hauptsitz von Ravenna)[\/vc_column_text][vc_column_text]<\/p>\n