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Neben dem Dom befindet sich das neonische oder orthodoxe Baptisterium im Herzen eines kleinen gepflegten Gartens. Im Sommer wird anl\u00e4sslich des Johannesfestes die heilige Messe „mit offenen T\u00fcren“ gefeiert: eine Einladung zum Betreten, um die Sch\u00f6nheit des Ritus in diesen kostbaren R\u00e4umen zu genie\u00dfen.<\/p>\n
Wenn Sie Gl\u00fcck haben, k\u00f6nnen Sie auch heute noch an einigen Taufen teilnehmen, an diesem Ortssymbol des Abendmahls. Die einzige Gefahr besteht darin, dass das Zeugnis durch die Betrachtung der Kuppel und vielleicht durch eine Frage abgelenkt wird: Wer ist das dritte Zeichen, das in der Taufe Christi neben dem Erretter und dem Heiligen Johannes erscheint?<\/p>\n
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Wenn Sie das achteckige neonische Baptisterium betreten, sehen Sie sich in Bezug auf fr\u00fchchristliche und byzantinische Kunst einem Unikat gegen\u00fcber: dem am besten erhaltenen Taufgeb\u00e4ude der Welt, sowohl f\u00fcr die architektonische Struktur als auch f\u00fcr das Innere (Marmor, Stuck und Mosaik) ). Von den \u00e4ltesten Baptisterien, die zwischen dem 4. und 5. Jahrhundert in Antiochia, Konstantinopel, Ephesus, Trier, Mailand, Aquileia und Rom erbaut wurden, sind nur die Begrenzungsmauern oder nur die Pflanze erhalten.<\/p>\n<\/div>\n
Gegen Mitte des 5. Jahrhunderts beschloss Bischof Neone (450-475), das Dach des Baptisteriums der Kathedrale zu erneuern, das Bischof Orso einige Jahrzehnte zuvor errichtet hatte (daher der Name der Basilika Ursiana, die sp\u00e4ter im 18. Jahrhundert wieder aufgebaut wurde).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Das Baptisterium ist ein Geb\u00e4ude mit einem zentralen Grundriss von achteckiger Form mit 4 Lappen, die den Apsiden entsprechen und in X-Form angeordnet sind. Der K\u00f6rper ist ein achteckiger Turm, der die Funktion einer Laterne hat (die eine von innen sichtbare Kuppel umschlie\u00dft) ) und ein pyramidenf\u00f6rmiges Dach.
\nInsgesamt ist es sehr einfach, die einzige Dekoration und ist aus Ziegeln gebaut.<\/p>\n
\nDie achteckige Form der byzantinischen Baptisterien hat einen starken symbolischen Wert. Die Nummer acht der Seiten entspricht in der Tat den sieben Tagen der Erschaffung der Welt und dem achten Tag: dem der Auferstehung und des ewigen Lebens. Es ist daher eindeutig mit dem Sakrament der Taufe verbunden.<\/p>\n
In der Mitte befindet sich das achteckige Taufbecken aus der Renaissance. Oben befindet sich die halbkugelf\u00f6rmige (Ton-) Kuppel. Der urspr\u00fcngliche Boden liegt 3 Meter unter dem aktuellen.<\/p>\n
Das Innere des Baptisteriums ist sehr reich mit Mosaiken, Stuck und Marmor verkrustet, was eine besonders eindrucksvolle Atmosph\u00e4re schafft.<\/p>\n
Die Kuppel ist vollst\u00e4ndig mit Mosaiken verziert. Insgesamt gibt es einen dynamischen Rotationseffekt aufgrund der Bewegung der Apostel, die sich in zwei Prozessionen abwechselnd mit den Leuchtern pr\u00e4sentieren.<\/p>\n
Es ist in drei konzentrische Ringe unterteilt:
\n1) in der Mitte ein Medaillon mit der Taufe Christi
\n2) im mittleren Ring die Prozession der Zw\u00f6lf Apostel
\n3) im \u00e4u\u00dfersten Ring die Symbole des endg\u00fcltigen Urteils.<\/p>\n
Der Erretter wird frontal dargestellt und taucht bis zu den H\u00fcften in die Gew\u00e4sser des Jordan ein. der Baptist (links), stehend auf dem Ufer des Flusses, ist im Profil zu sehen und wird beim Gie\u00dfen von Wasser auf das Haupt Christi gefangen, auf dessen Senkrecht a Taube mit ausgebreiteten Fl\u00fcgeln, Symbol des Heiligen Geistes.<\/p>\n
Aus dem Wasser taucht rechts die heidnische Personifikation des Jordan auf, die durch die abgek\u00fcrzte Inschrift IORDAN (US) N (UMEN), dh Nume (Gottheit) des Jordan, gekennzeichnet ist.<\/p>\n
Dies zeigt, wie schwierig es ist, die traditionelle Ikonographie, die die reichlich vorhandene kaiserliche k\u00fcnstlerische Produktion auf die extremen Herrschaften Roms und dar\u00fcber hinaus \u00fcbertragen hatte, vollst\u00e4ndig aufzugeben.<\/p>\n
Die Szene besteht aus einigen wesentlichen und naturalistischen Elementen: Die Felsen, die Pflanzen, die Volumenk\u00f6rper voller Volumen sind Elemente eines noch klassischen Stils. Es gibt auch einige sehr interessante Lichteffekte: die Transparenz des Wassers und der Glanz des feuchten Leibes Christi: sehr schwer mit dem Mosaik zu rendern.<\/p>\n
Ein gewisser Naturalismus ist daher das erste Merkmal, das wir bemerken.<\/p>\n
Der Himmel ist jedoch ein goldener Hintergrund. Es repr\u00e4sentiert symbolisch die Herrlichkeit des Himmels. Um zu verhindern, dass die Umrisse der Charaktere vor diesem unwirklichen Himmel verloren gehen, unterstrich der K\u00fcnstler sie mit einer starken roten Linie. Auf diese Weise werden die K\u00f6rper etwas ihres Volumens beraubt, da die durchgehende Linie vor allem die Funktion hat, das Design zu unterstreichen, dh die Zweidimensionalit\u00e4t.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n