Neonianische Baptisterium

Das Neonianische Baptisterium

 

Neben dem Dom befindet sich das neonische oder orthodoxe Baptisterium im Herzen eines kleinen gepflegten Gartens. Im Sommer wird anlässlich des Johannesfestes die heilige Messe „mit offenen Türen“ gefeiert: eine Einladung zum Betreten, um die Schönheit des Ritus in diesen kostbaren Räumen zu genießen.

Wenn Sie Glück haben, können Sie auch heute noch an einigen Taufen teilnehmen, an diesem Ortssymbol des Abendmahls. Die einzige Gefahr besteht darin, dass das Zeugnis durch die Betrachtung der Kuppel und vielleicht durch eine Frage abgelenkt wird: Wer ist das dritte Zeichen, das in der Taufe Christi neben dem Erretter und dem Heiligen Johannes erscheint?

Cupola del Battistero

Battistero neoniano 2\

Einzigartiges Baptisterium der Welt

Wenn Sie das achteckige neonische Baptisterium betreten, sehen Sie sich in Bezug auf frühchristliche und byzantinische Kunst einem Unikat gegenüber: dem am besten erhaltenen Taufgebäude der Welt, sowohl für die architektonische Struktur als auch für das Innere (Marmor, Stuck und Mosaik) ). Von den ältesten Baptisterien, die zwischen dem 4. und 5. Jahrhundert in Antiochia, Konstantinopel, Ephesus, Trier, Mailand, Aquileia und Rom erbaut wurden, sind nur die Begrenzungsmauern oder nur die Pflanze erhalten.

Ein bisschen Geschichte

Gegen Mitte des 5. Jahrhunderts beschloss Bischof Neone (450-475), das Dach des Baptisteriums der Kathedrale zu erneuern, das Bischof Orso einige Jahrzehnte zuvor errichtet hatte (daher der Name der Basilika Ursiana, die später im 18. Jahrhundert wieder aufgebaut wurde).

Mit der Nase nach oben

Extern

Das Baptisterium ist ein Gebäude mit einem zentralen Grundriss von achteckiger Form mit 4 Lappen, die den Apsiden entsprechen und in X-Form angeordnet sind. Der Körper ist ein achteckiger Turm, der die Funktion einer Laterne hat (die eine von innen sichtbare Kuppel umschließt) ) und ein pyramidenförmiges Dach.
Insgesamt ist es sehr einfach, die einzige Dekoration und ist aus Ziegeln gebaut.

Die achteckige Form der byzantinischen Baptisterien hat einen starken symbolischen Wert. Die Nummer acht der Seiten entspricht in der Tat den sieben Tagen der Erschaffung der Welt und dem achten Tag: dem der Auferstehung und des ewigen Lebens. Es ist daher eindeutig mit dem Sakrament der Taufe verbunden.

Innen

In der Mitte befindet sich das achteckige Taufbecken aus der Renaissance. Oben befindet sich die halbkugelförmige (Ton-) Kuppel. Der ursprüngliche Boden liegt 3 Meter unter dem aktuellen.

Das Innere des Baptisteriums ist sehr reich mit Mosaiken, Stuck und Marmor verkrustet, was eine besonders eindrucksvolle Atmosphäre schafft.

Die Kuppel ist vollständig mit Mosaiken verziert. Insgesamt gibt es einen dynamischen Rotationseffekt aufgrund der Bewegung der Apostel, die sich in zwei Prozessionen abwechselnd mit den Leuchtern präsentieren.

Es ist in drei konzentrische Ringe unterteilt:
1) in der Mitte ein Medaillon mit der Taufe Christi
2) im mittleren Ring die Prozession der Zwölf Apostel
3) im äußersten Ring die Symbole des endgültigen Urteils.

Die Taufe Christi

Der Erretter wird frontal dargestellt und taucht bis zu den Hüften in die Gewässer des Jordan ein. der Baptist (links), stehend auf dem Ufer des Flusses, ist im Profil zu sehen und wird beim Gießen von Wasser auf das Haupt Christi gefangen, auf dessen Senkrecht a Taube mit ausgebreiteten Flügeln, Symbol des Heiligen Geistes.

Aus dem Wasser taucht rechts die heidnische Personifikation des Jordan auf, die durch die abgekürzte Inschrift IORDAN (US) N (UMEN), dh Nume (Gottheit) des Jordan, gekennzeichnet ist.

Dies zeigt, wie schwierig es ist, die traditionelle Ikonographie, die die reichlich vorhandene kaiserliche künstlerische Produktion auf die extremen Herrschaften Roms und darüber hinaus übertragen hatte, vollständig aufzugeben.

Die Szene besteht aus einigen wesentlichen und naturalistischen Elementen: Die Felsen, die Pflanzen, die Volumenkörper voller Volumen sind Elemente eines noch klassischen Stils. Es gibt auch einige sehr interessante Lichteffekte: die Transparenz des Wassers und der Glanz des feuchten Leibes Christi: sehr schwer mit dem Mosaik zu rendern.

Ein gewisser Naturalismus ist daher das erste Merkmal, das wir bemerken.

Der Himmel ist jedoch ein goldener Hintergrund. Es repräsentiert symbolisch die Herrlichkeit des Himmels. Um zu verhindern, dass die Umrisse der Charaktere vor diesem unwirklichen Himmel verloren gehen, unterstrich der Künstler sie mit einer starken roten Linie. Auf diese Weise werden die Körper etwas ihres Volumens beraubt, da die durchgehende Linie vor allem die Funktion hat, das Design zu unterstreichen, dh die Zweidimensionalität.

Quelle

Quelle 2

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